التشكيك بالانساب ومعاير المقياس

هناك من يعتقد أن دراسة أنساب القبائل هو من باب الجاهلية وخلق العنصرية

وهناك طرف أخر يرا أن علم الأنساب يعد أهم العلوم

والبعض يركب الموجة ليبعث روح الجاهلية القديمة ولا حديث له الا عن أمجاد أجداده وأنهم هزمو جميع القبائل بل أن جميع القبائل لا شىء أمام تاريخ قبيلته وقبيلته منزهة عن الخطاء او انه يتعدى حقوق الاسلام بهضم حقوق القبائل اما بالتعدي على انسابهم من غير دليل ثابت واستنتاج مقنع او بحث وتحري وصدق وروية اعاذنا الله من هذه الصفه

أما أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا فأعتقد أن مسالة دراسة انساب القبائل هى المدخل لدراسة تاريخنا القديم المشرف وخاصه الاسلامي منه ونحن هنا لا ندعي الكمال ونعوذ بالله من الخطاء المتعمد الذي لا نرضاه لا لنا ولا علينا ومن هذه النظره تتولد لدينا قناعة بأن القبيلة كانت نسيج أجتماعى سياسى تلتقى حول رجل يشتهر بشجاعة فينتسب اليه ابناء عمومته الأقربين فالأبعد والأبعد وهذا ديدن كافة قبائل الجزيرة العربية قاطبه فهي قبائل كريمة النسب فكل باحث قبيلة مسئول امام الله عن سلامة نقله من المصدر والبرهان بالحجه والدليل لذلك قيل


الناس موتمنون على انسابهم



أما مصادر النسابين فاهى :
كتب الأنساب القديمة

الوثائق

الشعر

الوسوم

الأخبار التاريخية

الروايات الشفهية

الموقع الجغرافى

الأستنتاج

وسوف أناقش كل منهج منها ماله وما عليه
-كتب الأنساب القديمة
يرا بعض الباحثين أن كتب الأنساب القديمة مصدر مفروغ منه وأنه لا مجال لمناقشة نص قديم فى كتاب ما

فى حين يرا طرف أخر أن كتب الأنساب القديمة لاقيمة لها لأنها فى الغالب كتبة بقلم أشخاص لم يسكنو الجزيرة العربية

وأعتقد أن المنهج الصحيح من وجهة نظرى الشخصية هو الوسطية بين الطرفين

فالكتب القديمة مفيدة فى البحث عن أنساب القبائل خاصة اذاكانت فى الشام و مصر والعراق وهى مناطق قريبة من النسابين فى ذلك الزمان

ولكن أهمية تلك النصوص أيضا تبين لنا قدم قبيلة ما ومساكنها وتحالفتها

ويجب أن تأخذ تلك النصوص كشواهد وليس نصا قطعيا غير قابل لنقاش


2-الوثائق القديمة
تعد الوثائق من المصادر الهامة ولعلها أهم مصادر علم النسب

وأهم أنواعها هى الوثائق المتعلقة بالمواريث فاهى تبين من هى الأسر الأقرب والقبائل

وهناك أيضا وثائق التملك وهى أيضا تبين أسم رباعى أوخماسى لشخص قديم

وهناك مشجرات قديمة وهذا يعد أقل مصادر الوثائق أهمية لأنه يحتمل الخطأ والصواب


3- الشعر
الشعر ديوان العرب

وهو أيضا مصدر لا بأس به لتعرف على نسب القبائل

ولكن من الغريب أن يستدل به البعض مع وجود نصوص فى كتب الأنساب القديمة

فشعراء من عادتهم المبالغة و ليس كل شاعر نسابة

أيضا الشعر نقل من روايات شفهية يحتمل فيها الخلط والنقل الغير دقيق

وهو مفيد كاأحد المصادر خاصة اذا كان قديما أما مايقوم به بعض الباحثين بالأخذ بقصيد لشاعر متأخر لمخالفة نصوص قديمة صريحة فافى رأى أنه لا قيمة له

4- الوسوم
وسم الأبل أحد مصادر علم النسب فقط فى حالة العشائر والبطون داخل القبيلة

ولا يصح الأستدلال به فيما يخص نسب قبيلة باكملها لأن ذلك يوقع الباحث فى وهم كبير

5- الأخبار التاريخية
من اهم مصادر علم الأنساب فتجد فى بعض الوقعات خبر بطن كذا من قبيلة كذا

أيضا التحالفات بين القبائل تكرارها يرجح أن هناك علاقة نسب بينهم

ولكن ايضا يقع بعض المؤرخين فى الوهم كابن فهد حين نسب عنزة و وسبيع لبنى لام وقد يصح أن يكون فى وقت معين حلف تجمعه الظروف المعيشية القاسيه فى ذلك الزمن

6- الروايات الشفهية
يعد مصدر هام ولكن هناك البعض يأخذ بها بشكل قاطع مع العلم أن أبائنا وأجدادنا كانو قوما بسطاء وكان جل أهتمامهم منصب على البحث عن مصادر الرزق فلا يصح أن تأخذ الروايات الشفهية بشكل قاطع

ولكن أستفاظه رواية ما دائما ماتستحق البحث والتقصى وقد تكون مصدرا لتوضيح غموض ما


7- الموقع الجغرافى
أن مساكن القبائل منهج متبع لدى بعض النسابين فى الأستدلال على نسب القبائل

ومن أشهر من أخذ بهذا المنهج الجاسر وكان دائما يشير الى هجرات القبائل من الجنوب الى الشرق ثم الى الشمال

وأعتقد أن ذلك المنهج مفيد نوعا ما ولكن ليس بالقطعية التى يأخذ بها الجاسر وغيره

فهناك قبائل كثيرة هاجرة من الشمال الى جنوب فى القديم كقبائل طى حينما نزلت من جبال طى الى نجد

و السادة القاطنين حضرموت والذين قدمو من العراق والشام

9- التشابه فى الأسماء
يأخذ بعض النسابين بالتشابه فى الأسماء منهجا للبحث

ومن أشهر هؤلاء المغيرى والأحيوى فى وقتنا الحاضر

وفى راى أن ذلك المنهج ضعيف جدا ولا يصح الأخذ به بتاتا

10-الأستنتاج
هناك انواع من الأستنتاج

من بينها المبني على مقارنة المصادر المتاحة وترجبح مصدر على الأخر فذلك مقبول



الخلاصة

أن دراسة تاريخ القبائل يشكل الجزء الأكبر من تاريخ الجزيرة العربية لأنها كانت لفترة زمنية ليسة بالقصيرة صاحبة النفوذ والدو الأكبر

ودراسة نسب تلك القبائل يبين لنا تاريخ تلك القبائل فعلى سبيل كيف برز مسما قبيلة ما وماهى علاقة النسب بينها وبين القبائل الساكنة تلك البقعة الجغرافية

لماذا أختفت قبائل وظهرت أخرى هل هى تحالفة مع القبيلة التى ظهرت فجأه أم أن مسما القبيله أختلف ولا يعني اختفاء مسميات قبائل في الماضي بانها اختفت اليوم فهناك قبائل موجوده اليوم هي امتداد لقبائل موجوده قديما وهذا ينطبق على كافة القبائل من بينها قضاعه والتي انتشرت انتشار عظيم وذابت مسميات كثيره منها وظهرت اليوم بمسميات حديثه موجوده بالسعوديه وخارجها

ومن ذلك يتيبن أهمية علم الأنساب فى قراءة تاريخنا



اللهم اهدنا لطريقك المستقيم واجرنا على الحق الواضح وانر دربنا على قول الحق ولا تجعل في قلوبنا غل للذين امنوا انك سميع مجيب
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

الله عليك حبي مبدع وربي

السلام عليكم أخي العزيز احمد الملك
اشكرك جزيل الشكر على كلماتك الجميلة
واتمنى ان أكتب كل ما هو مفيد لاخوتي
أخوك
مخلد الأنيق